[文章]土地公

「土地公」共有五位，也称「五行神」。

「土地公」又称伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、地主爷、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。

琉球称为土帝君（トゥティークー）。

在广东、香港、澳门、闽南、潮汕、台湾、琉球等地区，有的土地神旁伴有土地神的夫人，称为土地婆、伯婆、伯姆等。

台湾府志记载：

「中秋，祀当境土神。盖古者祭祀之礼，与二月二日同；春祈而秋报也」

农曆二月二日是为春祭，祈求福气；农曆八月十五日则为秋祭，是为答谢土地公的保佑，是谓春祈秋报。

「福德正神」的生日

农曆二月二日是土地公「福德正神」的生日，而三月十六日、七月二日、八月十五日、十二月十六日，这些都是土地公的生日。

但通常一般只记得二月二日「头牙」、八月十五日和十二月十六日「尾牙」的寿辰，而三月十六日与七月二日的生日就鲜少人知了。

为什么土地公有这么多的生日呢？

是因为土地公共有五位，也称「五行神」。

一般民间所见到的只要是手拿元宝、持柺杖、面容福相、慈祥的老人，都称为「土地公」，其实这五位土地公，其造型和职责皆不同。

二月二日的土地公本属「金」，也就一般称为「财神土地公」，在造型上为白鬚、福相面慈，左手捧金元宝，右手持玉如意，坐姿。

三月十六日的土地公属「木」，俗称「后土」，其造型右手持柺杖，左手拿金元宝，身穿黄色寿衣，祂是我们祖先坟墓前的看管神，所以我们称他为后土。

七月二日的土地公属「水」，也是专门管辖墓园（公墓）的土地公，其造型为白鬚，头戴员外帽，身穿水蓝色的寿字衣服，右手持柺杖，左手拿元宝，以站立姿态，专管墓园的游魂野鬼，不让他们到处流窜，危害人间。

八月十五日的土地公属「火」，祂是凡人向天庭申诉民情的代言者，或是执行城隍爷交付的事情，这尊土地公的桌下必有一尊「虎爷」，以供土地公乘坐，也是一般神坛供奉，专爲人办事的土地公，其造型为左手拿元宝，右手持龙头拐，坐的是龙蛟椅，身穿龙袍。

十二月十六日的土地公属「土」，专管土地、田园、社稷的职务，其造型如同一位长者，头戴员外帽，身穿长寿衣，双手扶坐太师椅，在家中称祂为「地灵土地公」或是「地龙神」。

这尊土地公一般只供奉在神龛下面，只有一个香炉或是一块红砖上面写着地龙神，而在外面，通常会在村庄大树下见一小庙，不见其塑像，只书写「福德正神」。

「金」财神：左手金元宝，右手玉如意，坐姿。

「木」后土：左手金元宝，右手柺杖，穿黄寿衣(管祖墓)。

「水」公墓：左手元宝，右手柺杖，站立(专管墓园)。

「火」办事：左手元宝，右手龙头柺，坐龙蛟椅(专在庙问事)。

「土」田园：双手扶坐太师椅上，穿长寿衣，戴员外帽(管土地神)。

这五位土地公是一般人最容易混淆而无法分辨清楚的神明，甚至有一些人都认为土地公都是姓张名福德，这是错误的观念。

民间崇拜的土地公，和古代的社稷神（境主公）颇有渊源，因人们依赖土地作为居住所，和靠土地生长的穀物维生，大家感谢土地神赐予农作物的丰收，扩展了做生意的兴隆，故而被人们所祭祀之重要对象。

「做头牙」，也是一般做生意人的方式之一，所以农曆二月二日生日的土地公才被尊称为「财神土地公」。

民间有一句谚语说︰「头牙无做厝内空，尾牙格再无做就不像人」。

意思是说「头牙」若无祭拜，到年尾再不祭拜（做尾牙），钱财自然空空如也，也就是说「头牙」不拜财神土地公，便不会特别受庇佑。到了「尾牙」再不祭祀的话，简直就不像人，意思就是『没有财富』。

故此句话是在奉劝信众应该注意「头牙」及「尾牙」一定要祭拜，才会得到土地公的庇佑。

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